وتبدل تاء الافتعال وفروعه طاءا بعد حروف الإطباق : الصاد والضاد والطاء والظاء ، كاصطبر ، اضطرم ، اطّعنوا اظطلموا « 1 » . وتبدل دالا بعد الدال والزاي ، والذال ، كادّان ، وازدد ، وادّكر « 2 » . وقلّ اذّكر بمعجمة . * * * * *

--> ( 1 ) في الأصل ( اصطعنوا ، اصطلحوا ) وفي ظ ( اططعنوا ، اضطلموا ) بدلها وقد أثبت ما اتفق مع حروف الإطباق ، مع بعض التعديل في كتابتها . والأصل في هذه الكلمات : اصتبر ، اضترم ، اطتعنوا ، اظتلموا . ( 2 ) في الأصل هكذا : ( بعد الذال والزاي والدال ) ثم شطبت ( الذال ) . وفي م لم ترد الدال ) . والأصل فيها حسب ورودها : ادتان ، ازتد ، اذتكر ، لأنها من دان وزاد وذكر ، ثم قلبت التاء فيها جميعا دالا ، فقيل : اددان ، ازدد ، اذدكر ، وتدغم الدال في الدال وجوبا ؛ لاجتماعهما وسكون الأولى ، فيقال : ادّان ، ويجوز في اذدكر الإبقاء على حالها ، ويجوز قلب الذال دالا ، ثم تدغم وجوبا في أختها ؛ لكونها ساكنة سابقة فيقال ادّكر ، ويجوز العكس ، وهو قلب الدال ذالا ، ثم إدغامها في الذال كما سبق ، قرئ : فهل من مدكر . أما ازدد ، فليس فيها إلا وجه واحد .